Origin of Causal Inference in Perception
Exploring the anti-empiricist and cognitively internalist roots of transcendental philosophy, this book sheds new light on the nature of perception in relation to the predictive processing theory of perception and other externalist theories. The rise of neo-empiricist approaches employing associa... Lue lisää
Exploring the anti-empiricist and cognitively internalist roots of transcendental philosophy, this book sheds new light on the nature of perception in relation to the predictive processing theory of perception and other externalist theories. The rise of neo-empiricist approaches employing associa... Lue lisää
-
Tuotekuvaus
Exploring the anti-empiricist and cognitively internalist roots of transcendental philosophy, this book sheds new light on the nature of perception in relation to the predictive processing theory of perception and other externalist theories.
The rise of neo-empiricist approaches employing associationism and iconic representations—together with appeals to causality within perception by these same approaches—have inadvertently revived the transcendental arguments of Immanuel Kant against David Hume’s imagistic associationism. While statistical and externalist theories regularly invoke causality, they fail to provide an account of how the representation of objective distal causes could be generated within perception via inductive sensory associations.
By building on Judea Pearl’s anti-reductive account of causality in relation to associative (Bayesian) networks, the book argues that the perceptual module must contain a Kantian-style (properly Schopenhaurian) rule of causality for perception to arise over and above sensory associations. The necessity of the distinction follows initially from arguments for visual computation and inference over and above inductive associationism, as well as empirical evidence across the cognitive sciences.
The book culminates in arguing that a transcendental, as opposed to empiricist, approach to perception is also required by the phenomenology of cognition and perception. The cognitive psychology of Jerry Fodor and methodological apparatus of Edmund Husserl are combined to show that Kant''s transcendental argument for cognition of causality against Humean associationism must finally be assimilated by cognitive science; and the epistemological foundation for this assimilation can be found in transcendental phenomenology, which is shown to support a computational theory of mind within perception. -
Tuotetiedot
- Kustantaja / Valmistaja Bloomsbury Publishing Plc
- ISBN 9798216378655
- Tuotekoodi 9798216378655
- Alanimike A Transcendental Theory of Perception and Critique of Neo-Empiricism
- Kirjoittajat Jesse Lopes
- Kieli Englanti
- Thema-luokitus Kognitio ja kognitiivinen psykologia; Filosofia: metafysiikka ja ontologia; Mielenfilosofia
- Ilmestymispäivä 12.11.2026
- Vuosi 2026
- Tuoteryhmä Ulk filosofia, psykologia
- Tuotepääryhmä Ulkomaiset tietokirjat
- Tuotelinja Kirjat
- Sivumäärä 224
- Pituus (mm) 229
- Leveys (mm) 152
- Tuotemuoto Kovakantinen
- Tuoteturvallisuusyhteystiedot Christina Gladhill, 717-794-3827, privacy@globepequot.com
- ALV 13,5%
Tämä tuote kuuluu tuoteryhmiin
Tuotearvostelut Suomalainen.comissa
Tutustu tuotearvostelujen käytäntöihin ja ehtoihin ennen kuin jätät arvostelun.
Suomalainen.com -verkkokaupassa on mahdollista jättää tuotearvosteluja siellä myynnissä olevista tuotteista. Tuotearvosteluja voivat jättää sekä tuotetta Suomalaisesta Kirjakaupasta ostaneet asiakkaat että muut sivuston käyttäjät. Arvostelijan nimimerkin jälkeinen teksti kertoo, onko kyseessä vahvistettu ostaja vai muu asiakas/sivuston käyttäjä.
-
Vahvistettu ostaja - Kyseinen arvostelu on jätetty käyttämällä tuotteen ostajalle lähetettyä sähköpostilinkkiä. Kyseessä on siis vahvistettu ostaja eli arvostelun jättänyt henkilö on ostanut todennetusti kyseisen tuotteen.
-
Vahvistettu suosittelija - Kyseinen arvostelu on jätetty suomalainen.com -verkkosivustolla. Arvostelijan sähköpostiosoite on vahvistettu, jotta on voitu varmistua siitä, että arvostelun on jättänyt oikea henkilö. Suomalainen.com ei kuitenkaan ole vahvistanut, että kyseinen henkilö on ostanut tuotteen.
- Ei tekstiä nimimerkin jälkeen - Kyseinen arvostelu on jätetty suomalainen.com -verkkosivustolla, mutta arvostelun jättäjän sähköpostiosoitetta ei ole vahvistettu.
Tuotearvostelussa pakollisia tietoja ovat tuotteen pistemäärä (tähdet), otsikko sekä arvosteluteksti. Jos jätät arvostelun sinulle lähetetyn sähköpostilinkin kautta, arvostelu julkaistaan käyttämällä etunimeäsi sekä sukunimen ensimmäistä kirjainta.
Jos jätät arvostelun sivustollamme, voit käyttää arvostelussa myös nimimerkkiä. Arvostelun jättämisen yhteydessä sinulta kysytään sähköpostiosoitetta, jonka avulla vahvistamme, että arvostelun on lähettänyt oikea henkilö, eikä esimerkiksi robotti. Tuotearvostelujen palveluntarjoajana toimii Yotpo. Katso Yotpon tietosuojaseloste.
Arvostelut julkaistaan tuotteen kohdalla automaattisesti ja ne tulevat esiin viiveellä. Suomalainen.com pidättää kuitenkin oikeuden poistaa kommentit, jotka sisältävät epäasiallista, herjaavaa tai halventavaa kieltä, vihapuhetta tai ovat muuten hyvän tavan vastaisia, tai joissa markkinoidaan muiden toimijoiden sivustoja tai tuotteita.
Jättämällä arvostelun annat Suomalaiselle Kirjakaupalle oikeuden käyttää kyseisiä arvosteluja omassa markkinoinnissaan (sekä painettu että digitaalinen) ilman erillistä korvausta. Arvosteluja käytetään myös analysointiin ja markkinoinnin kehittämiseen.
Tuotearvostelun jättäneiden kesken arvotaan säännöllisin väliajoin tuotepalkintoja. Tutustu arvonnan sääntöihin täällä.
Mikäli haluat poistaa jättämäsi tuotearvostelun verkkokaupastamme, pyyntö tästä tulee ohjata asiakaspalveluumme: asiakaspalvelu@suomalainen.com.
Tuotearvostelut eivät ole tarkoitettu asiakasreklamaatioiden tai tilauskyselyjen tekemiseen. Reklamaatiotapauksissa pyydämme ottamaan yhteyttä asiakaspalveluumme: asiakaspalvelu@suomalainen.com.
Jättämällä arvostelun suomalainen.com -verkkokauppaan hyväksyt yllämainitut käytännöt ja ehdot.
Lue lisää tuotearvosteluista.
