Vapautunut katsoja

Jacques Rancière

Vapautunut katsoja

Vapautunut katsoja

Jacques Rancière
Pehmeäkantinen
32,95 €
Saatavuus: Lähetetään 10-25 arkipäivässä, tilaustuote
Toimituskulut alk 0 €

Myymäläsaatavuus

Tuotetiedot

  • Näytä kaikki
    • Kustantaja Tutkijaliitto
    • ISBN 9789527093061
    • Tuotekoodi 9789527093061
    • Kirjoittajat Jacques Rancière
    • Kääntäjät Anna Tuomikoski; Janne Porttikivi
    • Sarja Paradeigma
    • Kieli suomi
    • Thema-luokitus Taiteen teoria
    • Ilmestymispäivä 01.01.2016
    • Vuosi 2016
    • Tuotepääryhmä 02
    • Tuotelinja 1
    • Sivumäärä 149
    • Asiasanat taidefilosofia; poliittinen taide; taide; politiikka; representaatio; reseptioestetiikka; taidekokemukset; teatteri; performanssi; elokuva; valokuvataide
    • Kirjastoluokka 70.01
    • Uusintapainoksen pvm 01.01.2018
    • Pituus 209
    • Leveys 128
    • Korkeus 28
    • Paino 180
    • Tuotemuoto Pehmeäkantinen kirja

Myymäläsaatavuus

Tuotetiedot

  • Näytä kaikki
    • Kustantaja Tutkijaliitto
    • ISBN 9789527093061
    • Tuotekoodi 9789527093061
    • Kirjoittajat Jacques Rancière
    • Kääntäjät Anna Tuomikoski; Janne Porttikivi
    • Sarja Paradeigma
    • Kieli suomi
    • Thema-luokitus Taiteen teoria
    • Ilmestymispäivä 01.01.2016
    • Vuosi 2016
    • Tuotepääryhmä 02
    • Tuotelinja 1
    • Sivumäärä 149
    • Asiasanat taidefilosofia; poliittinen taide; taide; politiikka; representaatio; reseptioestetiikka; taidekokemukset; teatteri; performanssi; elokuva; valokuvataide
    • Kirjastoluokka 70.01
    • Uusintapainoksen pvm 01.01.2018
    • Pituus 209
    • Leveys 128
    • Korkeus 28
    • Paino 180
    • Tuotemuoto Pehmeäkantinen kirja

Tuoteryhmät

Tuotekuvaus

Vapautunut katsoja kokoaa yhteen viisi vuosina 2004-2008 pidettyä esitelmää, jotka kaikki käsittelevät kysymystä taiteesta ja politiikasta ja erityisesti katsojan asemasta. Katsojan osa on Platonista Guy Debordiin asti tuomittu passiivisuutensa tähden. Näin ajattelee sekä antiikin filosofi, joka haluaa sijoittaa jokaisen hyvässä järjestyksessä omalle paikalleen yhteiskunnassa, että vallankumouksellinen, joka haluaa repiä alistetut massat irti illuusioista, jotka pitävät ne alisteisessa asemassaan. Katsoja on siis opetettava näkemään ja hänestä on muokattava toimija.
Ranciere haastaa kirjassaan tämän ajatuskulun osoittamalla, ettei katsominen ole ajatteluun, tietoon tai toimintaan nähden jotakin alempiarvoista, tylsistyttävää ja passivoivaa. Päinvastoin, katsominen on toimintaa katsoja havainnoi, tekee valintoja, vertailee ja tulkitsee. Katsojan vapautuminen merkitsee sitä, että vahvistetaan katsojan kykyä nähdä se, mitä hän näkee, ja ymmärtää, mitä siitä ajatella ja mitä sillä tehdä.

Vakiintuneiden vastakkainasettelujen toimijan ja katsojan, aktiivisen ja passiivisen, opettajan ja oppilaan kyseenalaistaminen liittyykin Rancieren ajattelussa kysymykseen siitä, kenellä on oikeus toimintaan, tulkintaan ja puheeseen, ja keiden osa on jäädä mykiksi ja passiivisiksi. Jos politiikka on ensi sijassa äänen antamista nimettömille ja näkymättömille, taiteella on poliittista kantavuutta siksi, että myös siinä on kyse erimielisyydestä ja kamppailusta sen suhteen, mitä voidaan nähdä ja mikä jää näkymättömiin, mitä nähdystä voidaan sanoa ja ajatella ja kenen on mahdollista osallistua näiden rajojen määrittelyyn. Taide voi piirtää uudelleen havaittavissa olevan maailman ääriviivat mutta vain sillä ehdolla, ettei sen merkitystä sen paremmin kuin vaikutuksiakaan lyödä ennalta lukkoon.

Kirja on tärkeä avaus maamme nykyisessä kulttuuripoliittisessa ilmastossa, jossa taide nähdään usein lähinnä elinympäristön viihtyvyyttä tai elämänlaatua parantavana ilmiönä tai siihen suhtaudutaan suorastaan vihamielisesti. Usko taiteen poliittisiin mahdollisuuksiin on syystäkin koetuksella. Vapautunut katsoja tarjoaa uuden tulokulman keskusteluun taiteen ja politiikan suhteesta, poliittisen taiteen mahdollisuuksista ja siitä, mitä taiteen politiikka voisi olla.

Jacques Ranciere (s. 1940) on merkittävimpiä europpalaisia nykyesteetikkoja ja politiikan filosofeja. Hän on kirjoittanut myös esimerkiksi aatehistoriasta, pedagogiikasta ja ihmisoikeuksista. Alkuteos Le spectateur emancipe ilmestyi vuonna 2008.